Ἀθήνα 24 Νοεμβρίου 2023

Πρός

Τήν «ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΦΙΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ» (Π.Ε.ΦΙ.Π.)

καί τόν ἀξιότιμον Πρόεδρον κ. Ἰωάννην Γ. Θαλασσινόν

Ἐνταῦθα.

Ἀξιότιµε κ. Πρόεδρε, χαίρετε πάντοτε!

Ἐδιάβασα την ἀνταπάντησή σας στήν ἀπάντησή µου  καί δέν ἐπιθυµῶ νά προσθέσω πολλά λόγια, πού θά καταπονήσουν τούς ἀναγνῶστες, ἀλλά θά σχολιάσω τρία σηµεῖα τοῦ νέου κειµένου σας.

1. Μέ µέµφεσθε ὅτι χρησιµοποιῶ ὡς βασική µαρτυρία µου τόν µακαριστόν π. Μᾶρκον Μανώλην, πού εἶναι κεκοιµηµένος, ἐνῶ δέχεσθε ἀνεπιφύλακτα τόν κ. Ρακοβαλῆ, µέ τήν, ὅπως ἰσχυρίζεται, µαρτυρία τοῦ ἐπίσης κεκοιµηµένου ἁγίου Παϊσίου νά σᾶς µεταφέρῃ τόν διάλογό του µαζί του, τόν ὁποῖο, µάλιστα, χαρακτηρίζετε “προφητικόν”, σάν νά µήν ἦταν αὐτονόητο τό αὐτόγραφο ὡς πειστήριο, ἄν κάποιος ὄντως ἤθελε νά τοῦ δώσῃ αὐτό τό κῦρος! π. Μᾶρκος – π. Βασίλειος, ἕνας κεκοιµηµένος, ἕνας ζῶν = τίποτα, ἅγ. Παϊσιος-κ. Ρακοβαλής, ἕνας κεκοιµηµένος, ἕνας ζῶν=ἀπόλυτη  πειστικότητα!

 

2.  Γράφετε ὅτι “ἡ ἠχογράφηση τῆς συνοµιλίας µου µέ τόν π. Νικόδηµο εἶναι πνευµατικά καί ἠθικά ἀπαράδεκτη χωρίς νά ἐνηµερώνεται τό ἄλλο µέρος”(δηλ. ὁ π. Νικόδηµος). Δέν διστάζετε νά μοῦ παραδώσετε μαθήματα Ἠθικῆς χωρίς νά λαµβάνετε ὑπ’ ὄψιν σας ὅτι,  δέν ἐπρόκειτο γιά µιά συζήτηση-παγίδα, ἀλλά γιά ἕνα πολύ ἐξειδικευµένο καί φλέγον θέµα, πού χρειαζόταν ἰσχυρή τεκµηρίωση, γι’ αὐτό ἐξ ἄλλου ἔγινε καί ἐνώπιον µάρτυρος, τοῦ π. Ἱερωνύµου Μαγιλιάν, ἀλλά καί γιά τόν ἐπιπρόσθετον λόγο ὅτι εἶχε προηγηθεῖ ἀρθρογραφία, κατά τήν ὁποία παρουσιαζόµουν, ἀπό κακοβούλους, ψευδόµενος(!) ἀκόµη καί ὅταν παρέθετα τίς σηµειώσεις-προσθῆκες  τοῦ π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου ἐπάνω στά γραπτά µου! Ἀλήθεια, πῶς θά πιστεύατε χωρίς τήν ἠχογράφηση ὅτι ἐπροτίθετο ὁ π. Νικόδηµος νά µέ ἀποκαταστήσῃ θεολογικά σέ σχέση µέ τήν Ἐπιστολή τοῦ ἁγίου; Αὐτό τοῦ ἐζήτησε ὁ π. Ἱερώνυµος καί γι’ αὐτό εἶπε ὁ π. Νικόδηµος ὅτι θά µελετήσῃ τά γραπτά µου γιά νά προβῇ σ’ αὐτήν. Καί µετά ἀπό ὅλα αὐτά δέν καταλαβαίνετε πόσο θά µοῦ χρησίµευε µιά ἠχογράφηση τῆς µαρτυρίας τοῦ π. Μάρκου πρός ἐµένα, τήν ὁποία τότε δέν εἶχα τήν προνοητικότητα τῆς πικράς πεῖρας τῶν µετέπειτα “ταλαιπωρησάντων µε” γιά νά τήν πραγµατοποιήσω; Πάντως, ἡ συνομιλία αὐτή δέν θά ἀναρτηθῇ.

3. Ὡστόσο, ἐπιµένετε συνεχῶς στό ὅτι ὁ π. Νικόδηµος ἀρνήθηκε ὁποιαδήποτε συµµετοχή του στήν δηµιουργία τῆς Ἐπιστολῆς τοῦ ἁγίου Παϊσίου, ὅπως, ἐπίσης, καί στό ὅτι ὁ ἅγιος Παϊσιος µέχρι τῆς Κοιµήσεώς του ὑπεστήριζε αὐτήν τήν ἐπιστολή. Πολύ ὡραῖα! Αὐτή, ὅµως,  ἡ συνεχής ἐπανάληψη καί ἐκ µέρους σας καί ἀπό ἄλλους ἐξαγιάζει αὐτήν τήν Ἐπιστολή; Γιατί αὐτό εἶναι τό ζητούµενο καί ὄχι ἡ περί τήν Ἐπιστολή φλυαρία. Αὐτό ἦταν καί τό κυρίως ζητούµενο τῆς πρώτης ἀπαντήσεώς µου ἀλλά δέν φάνηκε νά δείξετε ἐνδιαφέρον γι’ αὐτό, γιατί σᾶς ἐνδιέφερε περισσότερο ἡ ὑπεράσπιση τοῦ π. Νικοδήµου. Τόν ἅγιο Παϊσιο τόν ἀφήσατε ἀκάλυπτον, νά καλύψῃ µέ τήν ἁγιότητά του τά λάθη τῆς φεροµένης ὡς Ἐπιστολῆς του!  Σᾶς ἔγραψα: “Πέραν, ὅµως, ὅλων αὐτῶν, τό κυριώτατο θέµα δέν εἶναι τά περί τήν ἐπιστολήν τοῦ ἁγίου Παϊσίου ἀλλά ἡ ἐσφαλµένη Θεολογία της. Περί αὐτῆς ἄς ἀποφανθῇ σύνολον τό Ἅγιον Ὄρος, ὅπως ἀπεφάνθη γιά τήν Θεολογική Ὀρθότητα τοῦ ὑπερασπιστικοῦ τοῦ ἁγίου Νικοδήµου βιβλίου µου «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΧΡ. ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ». Τό πρόσωπό µου εὔκολα ἐξουδετερώνεται, ἡ Ἀλήθεια, ὅµως, τῆς Θεολογίας, ποτέ!”.

Στήν πρός ἐµένα Ἐπιστολή τοῦ ἀειµνήστου Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου, πού ἀνέγνωσα στήν ὁµιλία µου τῆς 19ης Νοεµβρίου 2023, ὁ ἅγιος Ἱεράρχης τονίζει γιά τήν ἐν λόγῳ Ἐπιστολή τοῦ ἁγίου Παϊσίου: ”Τά λάθη, παραµένουν λάθη. Δέν ἐξαγιάζονται”!

Ἐκεῖ, λοιπόν, καί μόνον ἐκεῖ, εὑρίσκεται τό ὅλον θέµα!..

Μέ εὐχές γιά Ἅγια Χριστούγεννα

π. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης